我觉得很好是因为非常连接.
表面的光鲜.
内里的各种个体不为家人外人道的苦痛，但没有完全分崩离析牵引住不往悬崖下掉的藕断丝连的一丝所谓亲情.
不能用还是一家人来概括，只能说被迫被安排在一个屋檐下的几个人共同生活着日积月累出来的习惯惯性的在一起不分离就和着过不欺骗的最后底线. 首先就是隐隐有问题的早饭场景，紧接着父亲被辞退曝光，而后母亲的默默忍耐，哥哥行为展现，这时候有了一个大团圆和谐一家的景象创造. 转折是母亲的终于忍无可忍和放手放弃，其后是作为高潮的丧礼上父亲最黑暗的秘密的大曝光以及群嘲讽刺反讽. 姑姑的几句话字字扎心. 把哥哥逐出家门的父亲被哥哥拯救. 无可奈何几近崩溃但必须接受现实的母亲. 终于放下高傲伪装的父亲. 哥哥给了他们安全感. 然而被富家男友抛弃的妹妹却要无情拆穿拆毁. 最终桌子上有哥哥许诺的野草莓7/10. 从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性. 利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
尽管存在许多分歧，受疾病困扰的创作歌手卡西和陷入困境的海军陆战队员卢克同意仅出于利益而结婚. 但是当悲剧发生时，真实和虚假之间的界限开始变得模糊……
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