古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能. 《死尸死时四十四》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询. 罗西里尼“战争三部曲”. 旨在呼吁和唤醒人类对儿童人权的重视，即使是身处战乱年代，亦当如是. 从多角度深层次描摹了面对灾难时，每个人不同的境况与选择. 黑白的画面，破败凋敝的城市，脸色的凝重，心灵的扭曲，无不使人感到压抑窒息. 无所事事的退伍士兵、心怀希望的妓女、不懂攀结权贵而被开除的老师，是局部，更是整体. 贫穷是始终摆脱不了的麻烦. 因而产生了诸如行骗抢劫偷电等一系列罪恶的行为. 生存危机面前，教育、法制和秩序早已荡然无存. 天国般待遇的医院，竟成了多数人梦寐以求的地方，不免讽刺与可笑. 小小家庭同样有一大堆麻烦，互相间更是推诿责难，家庭早已名存实亡. 男主过早得多愁善感，走向医院的路程，更像在奔赴一场毁灭. 个人的悲剧，社会同样难逃其咎. 正如费里尼所言：“一个人只要能获得别人的了解和关心，就会继续活下去. ”杜志铭一家五口在家门前发现了一具尸体，如死尸被人发现，这个单位就会变成凶宅，房价一落千丈，业主变苦主. 他们决定嫁祸别人，把神秘尸体搬到邻居门前. 结果一梯四户家庭全部现身，只能求同存异，合作把神秘尸体运出去……在搬运过程中，他们重新定义出家庭的关系，更反思香港人除了做业主，做房奴外，究竟自己是一个怎样的人. 毛舜筠-郑中基-吕爵安-黄又南-余香凝-杨伟伦-柳应廷-刘江-黄文慧-演职员表参考资料何超仪钱小蕙何爵天江皓昕网站评分参评人数统计截止日期豆瓣6.65132023-12-11.
