《撞邪》：沙漠星球上的权力游戏-影视

《撞邪》：沙漠星球上的权力游戏

2024-10-12

赵涛还是那个赵涛，直接从《撞邪》和《撞邪》中走来，连衣服、发型甚至矿泉水瓶这样的道具似乎都没换；科长也还是那个科长，再次让自己的故事从山西开始，而从小看着港片长大充满江湖情怀的他，到底还是实现了用镜头重现心中江湖的夙愿。所以江湖也还是那个江湖，不管是科长记忆中的香港，还是镜头中的大同或奉节，有什么样的人就有什么样的江湖，只是江湖仍在，儿女们却纷纷迟暮罢了。表面上是所谓渣男和大女的义气开场和落寞结局，实际上不过是每个人做回自己的执念罢了，并不仅仅是有情或者无义；而每一次的囿于执念，其实也是对执念之外的一种逃避，这一点我感同身受。最后必须承认当空荡荡的影院回荡起我最爱的粤语歌《撞邪》时，我都有种莫名感动，越发觉得科长选歌精当，每每直击我心，正如前作中的《撞邪》，一样的叶倩文，一样的感动古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻。如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者。另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能。《撞邪》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询。台湾地区叫卡到阴，是指人在普通状态，突然发生超乎寻常不可思议的事，叫撞邪。