自从《旅心》之后，外界的各种条件，使我没有唱歌的余裕。但，自从同东北做了永诀之后，唱哀歌以吊故国的情绪是时时地涌上我的心头。也许是因为找不到适当的形式的缘故，也许是东北的现实的样子，变幻得太出人意料的缘故，我时时压住我的悲哀使它不发泄出来。我总觉得“流亡者”是不应当哭丧着脸似的。能想办法就想办法，不能也应当有一点stoiquo[1]的精神。何必哀歌地作“亡国之音”呢。因之，把好多诗情压制住了。
然而，在压制之中，情感终会跳溅出来。所以，偶尔，也作了一两首诗。然而，因为管理加严的缘故，所以最近的这少量生产之中，倒比较客观性多了一些，也不像《旅心》时代那样容易地哭丧着脸似的了。我总是热望着，像杜甫反映了唐代的社会生活似的，把东北这几年来的民间的艰难困苦的情形，在诗里高唱出来。由现在起自己勉励起来。所以从要离开故乡以至于现在的虽止于十首的诗作，也想集起来问世了。或有人依据着这几篇东西给我一个好的指示。
近三年来作的这几首诗，是反映着我的“流亡者”的心情的，因名之为《去国集》。旧日的《旅心》则仍名之为《旅心集》。同时，把未收入该集中的同时代的诗作也集入其内。《旅心集》虽没有同现在不同的情绪，但是那种地主阶级的没落的悲哀，亦是隐含着亡国之泪。如果用透视的显微镜去看，那里是不是也暗伏着“流亡者”之心情？在那种农村没落之凭吊里，是不是也暗伏着帝国主义经济的压迫呢？虽然是代表着两个时期，有他们的不同点在，但，因为反映着一种有机的持续，而且，都是帝国主义压迫下的血泪的产物，所以，总名之为《流亡者之歌》。