协和中文性奴剧情介绍:其次，假设我们真的开始怀疑我们是否应当还债，这个怀疑出于一个真正的怀疑，即怀疑我们以前的应该还债的信念是否是真的，这个怀疑只有在我们无法记住我们过去的信念的实在性时才会产生。惟一的补救在于真正深入引起义务的情境中去，而后让我们的道德思维能力起作用。或者，更一般地说，如果我们确实怀疑是否真正存在在B情境中创造A的义务，那么，补救的方法不在于任何一般的思考过程，而在于大胆面对情境B中的特殊事例，而后直接地把握在该情境中发起A的义务。注释［1］参看冉希焘（Rashdall）博士的《善恶理论》，第1卷...